相信很多人和我一樣，初讀汪精衛詩，便感其心魂應非大奸之人，隨電腦資訊普及，片片斷斷蒐到不少這方面資料，直到看了余英時對汪精衛「雙照樓詩詞藁」所作序文，從其詩及歷史資料來談汪精衛，頓覺雲霾漸開，一吐塊磊！
余英時是國際知名史學家，亦為舊詩詞愛好者，因而對汪在日本侵華之時，與日共謀建立政權一事，有極大的探索興趣，誠如他在序中所言，「因此幾十年來，凡是有關汪晚年活動的記述，特別是新出現的史料，我大致都曾過目」，冀找出合情合理的歷史解釋。
此篇序文萬餘字，所舉史料甚多，經整理其重點如下：
l 當時主和並非只有汪一人，包括孔祥熙、張群、陳寅恪、胡適等，都傾向和談，黨內主和者「咸以如此打下去，非為中國打，實為俄打；非為國民黨打，實為共產黨打」。
l 以當時情勢審度，中國科技遠落日本之後，全面戰爭一定導致亡國，所以保全華南、徐圖恢復，改戰為和，雖暫受委屈，卻可阻止日本取得全面「軍事勝利」，隨之而來的一連串可怕後果便可避免，即「敵人軍事勝利後，將控制我之經濟與財政，以中國人之錢養中國之兵以殺中國之人」。
l 初期汪是以秘密方式向蔣及國民黨領導階層提出改戰為和，後廣州、武漢相繼陷落，軍事上已呈崩潰之勢，蔣依舊關閉與日直接談和的大門，汪才決定親自出面和日本進行另一輪的秘密交涉，至此被冠上漢奸之名，走進歷史悲劇。
余英時指出，和或戰，不過是一個民族在危機關頭如何救亡圖存的兩種不同手段，都出於愛國動機，汪明知「與虎謀皮」，仍堅「忍痛為之」，這正是汪晚年心理長期陷於愁苦狀態的根源所在。
我第一次接觸汪精衛的詩，是「中國近代史」老師在黑板上所寫的「被逮口占」，這是他在清宣統二年刺殺攝政王載灃失敗被捕，在北京獄中所做：
啣石成癡絕，滄波萬理愁。孤飛終不倦，羞與海鷗浮。
姹紫嫣紅色，從知渲染難。他時好花發，認取血痕斑。
慷慨歌燕市，從容做楚囚。引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕台。
詩中道盡他想如精衛鳥，啣西山石以填東海的志向，終究一場空，但他仍從容赴死，毫不畏懼，後被判終身監禁，辛亥革命成功，才被釋放，有人稱他有「烈士情結」或「精衛情結」，才會在最後選擇與日和談。
「獨行那計千夫指，自汙拚蒙萬世羞」，攤開歷史，很多烈士都是殺身成仁，名留青史，受人讚許，但汪選擇的這條路，卻是往身上抹屎的臭名，加以局勢非其所能掌控，前無可進、後無可退，心中抑鬱非常人能擔。
替「雙照樓詩詞藁」作註的汪夢川教授，在看了汪精衛的詩後，深感其「強烈之犧牲情結」及「民胞物與之志意」，且認為「古云詩如其人，欲知汪精衛詩，請自讀其詩始」，他感而成詩數首，茲鈔錄如下，很能替已不能說話的汪精衛，表達心中抑鬱之情：
忍死書生志待酬，欲當滄海止橫流，獨行那計千夫指，自汙拚蒙萬世羞。
請入泥犁曾未悔，翻成公敵亦何尤。鐵肩疲憊應歸息，泉下精魂願小休。
神州鼎沸忍無聞？恥作高談袖手人。棄位捐名原磊落，求仁得怨總辛酸。
死生自望分薪釜，成敗誰令比岳秦。肝膽昆侖雙國士，瀏陽地下許為鄰。
茫茫青史幾英雄？半是欺天半是空。入土難辭人論罪，登基盡可自居功。
後生休望真情白，末日惟期上帝公，掩卷無言心欲死，樓頭且看夕陽紅。
汪精衛有一首「朝中措」，為其「重九日登北極閣，讀元遺山詞『故國江山如畫，醉來忘卻興亡』，悲不絕於心，亦作一首」，余英時認為這可能為汪的詞中絕筆：
城樓百尺倚空蒼，雁背正低翔。滿地蕭蕭落葉，黃花留住斜陽。
闌干拍徧，心頭塊壘，眼底風光。為問青山綠水，能禁幾度興亡？
汪古體詩造諧極高，有人認為不應以其為漢奸，否定其詩的藝術價值；也有人認為漢奸之文無可稱道，說他「巨奸為憂國語，熱中人作冰雪文」；余英時則認為「詩言志」，汪詩是「我手寫我心」，藝術造境是真，情感也是真，絕非心口不一之作。
汪死後葬在南京中山陵旁梅花山上，對日戰爭勝利後，墓被蔣命人以炸藥炸開、焚屍、揚灰，史料記載，墓中無陪葬物，身上搜出一紙，上書「魂兮歸來」，為其妻陳璧君所書，倒真應了他的詩～留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕台。
汪投日是為國忍辱負重、苦心自吞的翻案史料，近幾年越來越多，有關他的評價也一直兩極，他生前也早預料到「後生休望真情白，末日惟期上帝公」，我從一些長輩及朋友的口中得知，當年南京的老百姓，是非常感念汪的。
圖為汪精衛及其書法，圖片來源：網路
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