文/閻鳳婷

圖/龔昶元

 

當政府高官把四維八德當成是路名時,內政部立案的玄門真宗」則致力於學校和企業界推廣「仁、義、禮、智、信」-五常德的理念,為了推動國小品德教育的扎根計畫,邀請臺中市五位博士級國小校長編寫相關課程綱要,祈願在人間留一盞燈,重振品德教育。

陳桂興教尊(右三)、龔昶元(右二)、 張家麟(右一)教授及教友們攝於玄門山。.png

陳桂興教尊(右三)、龔昶元(右二)、 張家麟(右一)教授及教友們攝於玄門山。

 

關聖帝君的大願

 

玄門真宗全名「中華玉線玄門真宗教會」,由陳桂興教尊於1994年創立,信奉關聖帝君為教主,除推廣宗教利眾事務外,也致力參與教育及慈善事業,為了讓組織更加健全,走得更遠更廣,在真理大學宗教系主任張家麟輔導下,2004年成為臺灣第26個獲內政部核准立案的宗教,目前除位於玄門山的總教區外,全臺共有五個分院道場,另設立關聖帝君恩主護道會,總會轄下有14個護道分會,共同推展恩主的教義及理念;並委請國立臺中教育大學國際企業學系兼任教授龔昶元擔任顧問,將宗教教門與扶鸞文化導入現代品牌行銷。

 

龔昶元說,宗教的扶鸞文化有傳播神明意旨、勸善、宣教、為信眾開示的社會教化功能,玄門真宗經聖鸞指示,一百多年前關聖帝君被五教教主共同推舉為「玉皇大天尊」證登「玄靈高上帝」。關聖帝君本著救贖的誓願,為引渡眾生,找回累世的門徒而成立圓融國度,其中明確的中心思想就是以五常德為經典教義,又鑑於品格教育在台灣逐漸凋零式微,便指示以五常德為要,來推廣品德文化。

 

為了推廣五常德,玄門真宗曾邀請真理大學、銘傳大學、政治大學、逢甲大學、靜宜大學等學者,與宗教界代表召開多次論壇,也分別與國立勤益大學及國立台中教育大學合作辦理三屆的五常德學術論壇,廣邀中部縣市一百多位國中小校長與會參與,並請臺中市太平區太平國小校長湯正茂、霧峰區四德國小校長陳世穎、西屯區大仁國小校長劉美芬、霧峰區光正國小校長阮志偉、霧峰區峰谷國小校長錢得龍,分別就仁義禮智信編寫五常德課綱,在校內進行推廣,並舉辦各項五常德的藝文競賽,包括經營和諧圓滿家庭的親子彩繪燈籠比賽、講古比賽、寫生比賽、意象作品等。

 

避免落入被稱「八股」的窠臼,龔昶元說,五常德課綱打破刻板印象,融入現代的生活方式,帶領學生從最基本的日常來認識品德教育,內容類似早期的「國民生活需知」、「生活與倫理」、「公民與道德」,其中「仁」是追求法喜的身體健康,「義」是創造通達的人際關係,「禮」是經營和諧的圓滿家庭,「智」是建立利益眾生的事業,「信」則是實現精勤的人生理想。

 

龔昶元表示,國小五常德全人教育的推廣不占用正課時間,平時選用假日、晨光或課後輔導時段,寒暑假則以營隊方式呈現,六人即可成班,不外聘師資,由校內老師自由加入,為了感謝參與老師的熱誠,玄門真宗贊助鐘點費,希望五常德扎根校園,增進學童良好品學,奠基幸福人生,營造祥和社會,未來還計畫推出繪本教材,更加親近學生。

 

為了鼓勵經濟困難孩童在生活學習之路能順利平安、擁抱希望,玄門真宗這幾年還推出關懷弱勢學童「精勤保庇箱」計畫,箱內裝白米、餅乾等食品,及日常用品、文具等,還有醫療保健包,內容物約值1500元,保庇箱經關聖帝君加持,但不帶有任何宗門標籤,可當置物收納使用,原則上全校各班每班一名,已於彰化縣及南投縣推廣,其它縣市也有很多學校參與詢問。

 

找回失落的良善

 

ESG認證目前被視為評估一家企業是否能永續經營,及是否值得投資的重要指標,包括環境保護(Environmental)、社會責任(Social)及公司治理(Ggovernance)。龔昶元說,企業如果有社會責任的觀念,社會秩序就更趨穩固,玄門真宗三年前曾請勤益科大舉辦企業生活實踐論壇,結合哲學與學術推廣五常德,接觸的以中小企業為主,顯見企業主也希望體質能更好、經營長久。

 

龔昶元說,玄門真宗不排斥任何的宗教,曾與真佛宗、天主教、統一教等許多宗教及宮廟,針對理論體系與宗教修行進行交流,去年12月還邀請大陸多個信奉關聖帝君的團體來臺,他們對玄門真宗推展五常德教育都深表肯定。

 

玄門真宗強調「聖凡雙修」、「三命圓融」的修行,強調今生須完成天命、本命、祖命的任務而達到「三世因果一世清」的目標,而做人的第一步就是要報父母恩,第一個修行法要就是做一個篤定的自己,除了認真、踏實、努力以外,還要在內心建立信仰、願景及虔誠的祈禱。

 

四維八德雖在教改下式微凋零,但相信人性本善,點亮其心中潛藏的美好,讓每個孩童長大後,都能成為良好的世界公民,擁有「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」的胸懷,消除貪婪與兵燹,朝生命圓融、世界大同的目標邁進,千年暗室,一燈即明!

玄門真宗中報檔.jpg

刊於中報雜誌202346

arrow
arrow

    閻鳳婷 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()