閻鳳婷文字工作室

為什科學看不到全貌

因只有一半的真相

當所有防疫都是業務銷售

人性的弱點

怎算得清貧富與生死的數學

看丑角登台

演示有錢人與你的差距不只是錢時

絲毫未覺

劈他們的雷正在路上

為捍衛零錯誤的基因社會

老子不打疫苗

用不生病的解毒飲食法

期待樂園復歸         

把人生活成一本藝術的故事

因不幸福就對不起自己

祝升格外公的老同學

在翻讀中國經典童話時

耳順之年

更剔透的解開生命之謎

～老同學愛閱讀

用他推荐的十餘本書名組成小詩

圖片來自同學臉書

圖文／閻鳳婷

曾在豐原懸壺濟世多年的林政夫，許多政商名人找他算命，他強調先學做人才能學佛，因孝是做人的基本，點出簡單卻重要的生命哲理，為浮動的人心與紛亂的世道，提供一席清涼語。

慎終追遠 永懷親恩

今年79歲的林政夫為家中長子，下有有五個弟弟、三個妹妹，目前家族共有五名醫師，八、九名藥師，他本身為中醫。在還未施行健保的時代，林政夫便常和醫師父親替貧病患者義診施藥，在祖母、母親、父親先後生病時，更親侍湯藥、照顧飲食起居二十多年，樹立孝悌傳家的典範，民國92年獲全國大孝獎。

林政夫說，揚名聲、顯父母是孝，照顧生病的父母也是孝，但孝不應建立在父母生病的痛苦上，應提前細心照顧他們的生活起居，比如很多高血壓、糖尿病患者經常忘了吃藥，甚至觀念錯誤，認為血壓一時正常就不再用藥，忽略了降血壓藥的重點不是「把血壓降下來」，而是「預防血壓突然飆高」，避免中風。

他強調，不管再忙再累，如果每天早上都能親自把藥及一杯水送到父母面前，侍奉他們服用，只需花一分鐘，就可避免因一時疏忽，導致後來的中風、洗腎。

此外，父母如有高血壓、高血糖等病症，家人還需在食材及烹飪技巧上有所學習，了解什麼能吃、什麼不能吃，提早控制病情，節省醫療資源，換句話說，應注意而未注意，可用心而不用心，在父母倒下後，以照顧他們來成就自己的孝，實乃大不孝。

林政夫在父親過世後，和弟妹們在住家空地上興建了「德林報恩堂」，珍藏了父母當年結婚時所穿的衣服和皮鞋，並保存父親行醫45年、服務社會的得獎事蹟，包括當選全國模範父親、十大傑出親職教育模範、傑出金婚孝悌楷模、全國慈善家庭慈光獎等，供後代子孫緬懷、學習。

林政夫曾隨台中蓮社已故的李炳南老師研習佛法及論語，他說，學人才能學佛，學佛之人一心想往生西方極樂世界，也是要以孝為基本，孝順是累積福報最好的方法，孝悌天賜福，一個人有孝順父母的觀念，這個人便可做朋友。

神求不來 一切照因果辦事

林政夫還參與社會公益，擔任台中、新竹、南投地方法院榮譽觀護人，及新竹少年監獄榮譽教誨師，助失足青少年改過向善。他也是中國洪門聯合總會榮譽會長，許多政商名人找他算命，對於改名、改運、挑車牌號碼等做法，他也自有一番見解。

他舉例，一般人都避諱「4」這個數字，如果老板給你月薪44元萬元及38萬元兩種，你要哪一個？又舉例，兄弟二人分房產，一棟房子有四層樓，另一棟是三層樓，你挑哪一棟？強調凡事不用過度迷信，也別想著不勞而獲，因為「神是求不來的，無法用金錢交換，一切都是照因果辦事情。」

有的人學歷高，但卻替學歷不高的老板工作，心中或有不平衡，他認為，不妨轉念一想，「我有讀書的命，他有當老老闆的命」，又好比賺錢多的人吃鮑魚、龍蝦，賺錢少的吃青菜、豆腐一樣能飽，金錢數目不能改，但生活方式可以改，心念一轉，想得開、放得下，這才是「改運」。

因此，有些命，他不敢算、不願算，也不能算。

「正直無私謂之神」，在向神佛祈求時，不要只求自己如何如何，若是心量大，祈求風調雨順．國泰民安，因自己也是眾生之一，自然也在福庇之中。林政夫說，一瞬間起了慈悲心即是菩薩，你以為是菩薩保佑你，其實是你保佑了你自己，有的人業報雖重，卻能輕輕的解開，也就是所謂的「重報輕受」。

若感嘆人來這一世真苦，林政夫說「業若不重，不來娑婆」，成仙成佛都要靠人身，人身難得，遇到不順的事，不用太在意，因為福禍相依，惡報非惡，善報非善，順境無法讓人修行，逆境反而能讓人有所覺悟而走上修行之路，心境苦，則萬般皆苦，只有突破自己，才是光榮勝利的贏家。

分享人生感悟 散播正能量

林政夫之前替病患把脈問診，解除身體的疼痛，現已不看診的他，改用文字方式，每日在臉書和LINE上分享人生感悟，散播正能量，連續五年多，從未間斷，內容短小，字字珠璣，發人深省，例如：

「有才不足傲，有德才可貴，有財不足恃，有功才可敬。做善心事不能少我一個，做缺德事不能多我一個。說話不考慮，等於射擊不瞄準。人生有些事是可以懂一輩子的，但人生也有些事要一輩子去懂的。」

「一個知命的人，逆來順受，力爭上游要給人啟發；一個發心的人，信心十足，自立立人，要給人平安。經驗就像一盞昏暗的燈，只照亮提著它的人；回憶之所以叫回憶，是因為不會再擁有。目中無人，不是撞到別人，就是會被別人撞倒。樂觀的人，永遠為自己比下有餘而慶幸；悲觀的人，永遠為自己比上不足而遺憾。」

「人情只能靠一下子，實力才能靠一輩子。生活的理想就是為了理想的生活。這世上您唯一需要超越的人，是昨天的自己，人只要有鬥志，不怕沒戰場，人生最清晰的脚印，往往印在最泥濘的路上，只有千錘百煉，才能成為好鋼。」

「世上有兩件有價值的事，第一件是自己好好的活著，第二件是幫助更多人活著。舞台再大，自己不上台，永遠是個觀衆，平台再好，自己不參與，永遠是局外人，能力再大，自己不行動，只能看到別人成功。人生沒有捷徑，只有努力才會收獲，努力勤奮才能美夢成真。」

疫情亂世 淨心平安

面對新冠疫情，平時該如何注意養生保健？林政夫建議素食是疫苗，既救了自己，也救了地球，還強調要有信仰，信仰不是迷信，如果對金剛經或心經不甚了解，沒關係，可以只唸「阿彌陀佛」聖號，這四字功德殊勝，唸到心誠不亂，並觀想阿彌陀佛現在眼前，讓佛光罩著自己，觀想力量大，可以治病。

對於身體已有疾病，無法正常運動的人，林政夫建議，如果不懂氣功，可做李鳳山先生推廣的平甩功，動作雖然簡單，但在蹲下、起身的同時，對身體很有好處，每天做，做到流汗，重要的是能持之以恆。

儒家經典《論語》，有許多為人處世的原則及為官施政的道理，其中所提孝道，更具多方啟發性，可惜現今社會及教育現場已輕視忽略，林政夫簡單淺白的娓娓道來，希望大家了解做人的基本，慎終追遠，民德歸厚，社會也就不會這麼亂了。

刊於中報雜誌2021年10月第36期

 文／閻鳳婷

為提高新冠疫苗覆蓋率，政府在年底給39類場所工作人員兩條路，不是打完兩劑疫苗，就是要每週提供快篩證明，否則就禁止工作，看似施防疫鐵腕，卻一再暴露政策的荒腔走板。

新冠疫情爆發初期，口罩被政府徵用，小老百姓不畏風雨、大排長龍限購的場面，很多人記憶猶新，為了延長使用壽命，包括配口罩套、搭內襯，拿電鍋蒸，新三天、舊三天、吹吹晾晾又三天，想方設法的珍惜得之不易的資源。

盼到疫苗終於問市，眼看許多國家都在施打，政府卻以對岸施壓致採購受阻為由，將所有希望寄予尚在孵化的高端疫苗，結果，中國要送疫苗不接受，民間企業團體要買也推拖拉，小老百姓急如熱火，政府卻從容不迫的對他國送來自己不打的疫苗感恩戴德。

後出現3加11疫情破口，充滿臺灣價值的高端疫苗英雄登場，吸引不少效忠的手臂，不料被美國一棒敲出原形，打高端者需再追打兩劑國際認證的疫苗才可入境，當初強調高端多麼精彩輝煌的人，鼻子一定長得好長。

如今政府以「提高新冠疫苗覆蓋率」為由，用「不打疫苗就禁止工作」為手段，企圖快速消化大批即將過期的疫苗，讓過日子已相當不易的小老百姓雪上加霜，政府不是一直在努力創造就業機會嗎？用此作法是嫌失業率不夠高嗎？

中華民國防疫醫學會理事長王任賢曾提醒民眾，注意有無打到過期疫苗，試問，連預約施打的疫苗廠牌都會在不事先告知下被更換，會不會被打到過期疫苗，自會引發大眾疑慮。

許多疫苗覆蓋率高的國家，疫情反撲更嚴重，而對打疫苗出問題的個案，政府又多指與個人健康因素有關，加上病毒一再變種，疫苗研發腳步跟本追不上，政府應尊重民眾不打疫苗的意願，更不應逼迫員工在工作和疫苗間做選擇。

台灣的小老百姓乖乖戴口罩防疫，不願、也不敢打不成熟的疫苗，如果有發明測謊的快篩試劑供政客們天天捅鼻子，或許小老百姓的日子就會好過多了。

刊於中報雜誌2021年12月

偶來人間幾度秋

幸有詩茶解清愁

小橋頭

水彎流

一坎一漥隨境走

我伴笛聲少年遊

三弄梅花香自幽

滿江紅

風雲湧

安得機緣書劍酬

年來夜半常思度

心底何事尚淹留

風滿袖

影微佝

月籠輕紗過簷樓

閻鳳婷2021.10.15

圖：網路

一劑疫苗買渺渺

送給寶寶做管銷

核食對正口

萊豬配軍購

高端吹出時新調

小寶寶

一劑一劑削爆了

小寶寶

臨床認證靠你了

唉！了～～

2021.6.25

圖:徐悲鴻《簫聲》

當遠方用屍體燃起地獄的火焰

無戰事的境域

請勿引爆這條火線

日益嚴峻的旱象

防守破功的疫情

早就不堪的經濟

能活著已不容易

處末法時代

如此悲慟

那入定的尊者

還在等待

讓有容的大肚和真誠的笑口

取代黑心政客的鬼胎和嘴臉

心中四字祈願

小康 大同

圖文：閻鳳婷 2021.5.12

百官文武，行至波羅蜜多園時，照見果實碩壯，外銷皆空，替農度一切苦厄。捨利遲！銷中破局，投美無路，南進不成，轉國家隊，一人日啖十八斤，日復一日。捨利遲！此諸法皆空相，不生仇中，不滅定單；不垢武漢，不禁疫苗；不增口砲，不減福德。是故，不種波羅，無諸多無明，無掃把抗敵之意，無補助砍價觸法。無波羅，乃至無波羅界，無波羅，亦無波羅盡，乃至無蓮霧，亦無蓮霧盡，無芒果釋迦道，無銷亦無得，以無所得故，農民砸鍋。因滯銷波羅蜜多故，心有罣礙，有罣礙故，因生恐怖，終日顛倒夢想，究竟鎖國。三世諸公，因外銷波羅蜜多堵，得面如波羅三秒三步踢。故知：全民吃波羅是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說吃波羅蜜多咒，即說咒曰：接引接引，波羅接引，波羅誰接引，全民旺來訶。

圖文：閻鳳婷2021.3.6

熙攘擠排 機心用盡

無非為利而來

五音五色 飛影雜沓

不覺聾盲禍至

無求心自寬 有容境乃大

一溪奔萬壑 終歇後庭花

圖文：閻鳳婷2021.3.2

雕塑：李光裕《丘壑》

圖文：閻鳳婷

「生命是一種品嚐，在虛實、動靜、有無之間譜成樂章。」雕塑家李光裕少時從唐朝司空圖《二十四詩品》中覓得創作養份，體悟生命始於雄渾，終於流動，在涓細中收尾，不畏死亡，無有成敗，念頭一轉，又是生生不息，成了他創作中國水墨卷軸系列作品「四季」最佳註腳。

李光裕作品「四季」。（閻鳳婷攝）

舞蹈與雕塑對話

西川淑敏舞踊知家即日起至5月31日舉辦「霍剛．李光裕雙個展」，首度發表李光裕中國水墨卷軸系列的大型屏風雕塑「四季」，呈現荷花、荷葉及蓮蓬的榮枯變化，如詩如歌亦如禪，為此檔展覽的重點作品，2月21日邀請李光裕及其在北藝大的高徒楊北辰一同舉辦講座，和與會來賓分享創作心境。

李光裕在欣賞西川淑敏團隊1月16日開幕茶會以「四季」為主題的經典舞蹈後，讚賞舞者在轉折拿捏、動靜快慢之間，竟然和雕塑作品氣韻一致，帶出他學生時代校運跳高以169公分破大會紀錄，秉此絕佳彈力與性別的稀有性，曾有段被鼓勵習芭蕾舞的趣事，後因出國才中斷。

李光裕早期曾習書法水墨，後以深厚的西方雕塑技法為基底，結合東方美學的意境，再積累接觸藏傳佛教，及一山一水又一坡的人生經歷後，作品呈現生命不同層次的感悟。「四季」雕塑初起於生命的渾厚豐美，至冬季採用大量的鏤空與留白，蕭颯淒涼，但下方卻有隻豐腴的青蛙棲在枯萎的荷葉上。

李光裕作品「四季」局部。（閻鳳婷攝）

他認為，四季更替有如佛法裡的「成住壞空」與「息增懷誅」，而「誅法」有如世間的救命丹，解構後才有新現象發生，因而在萬物凋零中，蛙要胖胖的才好過冬，才能穩定的安身立命，迎接冬去春來。

西川淑敏團隊的「四季」之舞也有異曲同工之妙，在展演春、夏、秋三季後，舞者穿過時光迴廊，幻化了冬季的冷冽，當主舞者再度出現時，並沒有接續展演冬季的凋零，而是直接進入再一次的春暖花開，氣韻生動，令人歡欣愉悅。

李光裕（左）與楊北辰。（閻鳳婷攝）

師生情憶當年

師承李光裕的楊北辰，目前擔任四川美術學院雕塑系專任副教授，相當感謝老師至今仍持續不斷的給予關愛和提點，且教法很特別，憶及當年課堂上李光裕一進教室，不講雕塑，也不談人體解剖，只帶了張唱片「流浪者之歌」放給大家聽，還掏了數百元買零食和大家一起分享聊音樂，相當快樂。

楊北辰表示，老師常說「藝術是不可教的」，就像舞蹈一樣，音樂一放，勇敢扭動跳下去就對了，在現今新課綱的框架中，這種教法似已不太可能。

李光裕授課沒有固定的大綱，就連自己寫的札記看起來也是天天在變，且他不喜讀大塊頭的書，所以年少時在文字不多的《二十四詩品》中覓得創作養份；後喜《心經》，一字一句，每年讀來都有不同感受，至今常覺自己「越來越沒有什麼」，還會半夜打電話給楊北辰，訴說「我以前教的藝術是錯的！」藝術果真無框架。

玲瓏剔透的餘音

這樣的體悟，如李光裕自己所稱：「藝術家處在不同層次，有不同的生命動向，在大幻化網與實際之間，在中陰身與潛意識中，自己審判自己，不畏死亡、無有成敗、保持流動的譜成樂章。」

他對四季生命的感悟與期待，也猶如《牡丹亭》裡所說「似這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。」當長日將盡，繁華已落，每日上床與鞋履相別時，心中還能盪漾些許？

前東海大學文學院院長童元方稱許李光裕是詩人雕塑家，現場分享自己在李光裕作品中體會到的詩詞之美，如「留得枯荷聽雨聲」，有留白，有餘音，簡單又寓意豐厚，玲瓏剔透的觀照未完的生命，令人留連忘返。

前東海大學文學院院長童元方。（閻鳳婷攝）

因緣相聚。（閻鳳婷攝）