閻鳳婷文字工作室

國小同學在臉書上玩翻了！

小學同學在臉書上貼了個笑話要大家猜，有位台商老婆收到一張名片，畫了一隻鴿子在天上飛，下面一隻羊死在草地上，該老婆看不懂，大家解讀一下吧！

我先發難試試，我寫道：鴿子像徵自由，羊死在草地上，表示羊並不缺糧，而是緃有肥美之草，吃不到又有何用之嘆，以文言文示之，就是「不自由，吾寧死」。看來這位台商想在大陸包二奶啦！

有位女同學貼文，認為我猜得應很接近答案了。

後面接著一位男同學貼文：癢死了。

此文一出，開始有人發笑了。

男同學接著又貼：下面癢死了。

我貼文：男人就是男人，說話真是直接。那上面的鴿子就是鳥已關不住囉？還是哥將遠去矣？

男同學公布答案：答對了，哥走了，因為下面癢死了。

我後來突發奇想，這位台商在名片上若再加上幾個字，效果會更好：

哥今遠去矣，鵬程萬里，小鳥變大鵰。
下面癢死了，春草萌發，野火燒不盡。

我在電腦上查了一下，李白「秋浦歌」版本不一，維基百科的全唐詩是這樣的：

白髮三千丈

離愁似箇長

不知明鏡裡

何處惹秋霜

其中的「箇」及「惹」字，和我小時候讀的版本一樣。現在變更的字可多了:

白髮三千丈

緣愁似個長

不知明鏡裡

何處得秋霜

老同學替我請教了新竹當地詩社的幾位先進與老師，她比較能接受民國45年版的「宋刊影本」及日本大漢和辭典內的「緣愁」及「得」的版本，因為 「緣愁」是因為愁緒，說得通，不直接 ，不白描，比較合乎詩法；「得」字也是不直接，因有前面的因，才有後面的果。

我問老同學，印「緣」字的版本，有不少是大陸的簡體字版，當然「離」也有， 這是兩岸文化交流後的產物嗎？還是兩種版本並存，只是當年我們念的都是「離」，現在「緣」開始冒出頭了，如果只是一字不同，倒還說得過去，這就好像「黃沙」遠上白雲間，有「黃河」之版，孤帆遠影「碧空」盡，有「碧山」之版，為什麼秋浦歌一首詩會差到兩個字？

老同學說，「碧山盡」，是實寫法，「碧空盡」則有無限像空間，我的問題牽涉到考證學。

我認為，「離」與「惹」更傳神，和我一起切磋笛藝的阿強也贊同此說法，我們還談到古代刊印錯誤的問題，阿強說了一個我沒有想過的觀念，即古人寫詩，可能文稿散傳出去之後，又覺得再改一兩個字會更好，才會有後來的不同版本。

孩子請教國文老師，老師說可能是印刷版的問題。

這個年紀，最痛苦的是念書有疑處，除了翻查資料外，少有人可以解惑，因為老師都走了，為此，我戲作了一首詩，希望太白謫仙入夢來也～

李白白髮三千丈

鳳婷離愁似箇長

不知緣惹得何處

鏡裡兩鬢又添霜

中國古詩詞真是多，我有很多沒有讀過，但我印象裡，唐朝李白的「秋浦歌」卻是耳熟能詳：

白髮三千丈，離愁似箇長；

不知明鏡裡，何處惹秋霜？

不知啥時候，這首詩第二句會變成「緣愁似個長」，出現在康軒版的國一國文小考卷中。

更妙的是，老師告訴同學，「緣」這個字的意思是「因為」。

我看了孩子的卷子，搔了一下頭，先是懷疑自己的眼睛及記憶，再來是翻書求證，都沒有緣愁似個長的寫法。

還不死心，想著是不是我孤陋寡聞，打電話向老同學求證，她是中華民國傳統詩學會常務理事，結論是，我的眼睛與記憶都沒有問題。

老同學看過我部落格的文章「教師節前，我想割掉孔子的耳」，她說：「妳可以在部落格上寫一篇了。」

我苦笑：「我想割掉孔子的耳，這會兒總不能叫我剪掉李白的髮吧！」

龍應台的「目送」文筆感人至深，雖然她的確點出許多現代父母與孩子之間的無奈，但太沈重了，我倒比較喜歡朱自清的「背影」，他憶起父親替他辛苦撿橘子的背影，再從父親的家書中提及「舉箸提筆諸多不便，大約大去之期不遠矣」，而深深感念父親給他的愛，這個背影讓我感到溫暖。

下面這一篇「該放什麼在你書包」，這是我在孩子念小一時，送她上學，看著她轉進學校的身影而寫的東西。如今她上國一了，個子比我高，穿鞋的號碼也比我的大，我放在她書包裡的東西，依舊沒變，是滿滿的愛，而不是過多的期待和和壓力，這樣她才有能量與勇氣往上高飛，屆時我會祝福的看著她的背影，並感謝父母對我的付出，讓我有能力承擔給孩子這樣的勇氣和愛！

台灣的教育呵

東改西改 向下沈淪

一綱多本 動搖綱本

除了國語 台語客語英語

教你舌燦蓮花

本土與國際脫軌 才藝與補習交流

資優與笨蛋分班 壓力與自殺高升

荷包與競爭力縮水

望著你小小的身影

該放什麼在你書包

不求你樣樣第一 不逼你科科一百

光宗耀祖 太早太沈重

祖國認同 說了你也不懂

只要你平安快樂的長大 知道自己在做什麼

有責任榮譽與同情心

不恥笑比你差的 勿欣羨比你好的

有擔當 臨危不亂

有本事 拉別人一把

你是上天的恩賜 我一生最大的榮耀

願你懂得愛與尊重 包容不同的意見

今後不論遇到什麼困難 記得媽媽的愛

有了愛 就不會害怕

就會勇敢 就會有力量

親愛的媽媽:

您的生日快到了,我先祝您生日快樂!!我上國中後會努力讀書,交很多很多的好朋友喔~

祝您:

生日快樂

長命百歲

幸福美滿

天玉敬上

人生最真是國小

細數紅塵知心事

曾經相處才知道

兒時黌舍依舊在

草木有情還多嬌

青山不為我白頭

我為青山多煩擾

小村零落將改貌

物是人非嘆寂寥

荷花道前青春誓

怎敵夏盡秋來到

一山一水又一坡

何時看透才解套

綠葉成蔭子滿枝

回首莫忘當年好

註：畢業37年了，南投中興新村光華國小第十八屆畢業生在臉書上尋找同學，同村子、同時代長大的孩子，有說不完的共同回憶。

看同學們在臉書上的熱絡，真是人老心不老，還像個孩子一樣，都老花眼了，把當年的老照片拿來放大分享，讓我想到國中、高中及大學的階段，還是國小最可愛。沒想到他們更進一步，找出更早的幼稚園畢業照， 那些遺失的照片及回憶又來到眼前，真是太可愛了！

也許是以前工作使然，偶而電視上的新聞，我會從不同角度分析給孩子聽，沒有標準答案，讓孩子自己思考，希望孩子不只像子貢「聞一知二」，還能進一步像顏回「聞一知十」，將來長大了，才不會流於偏激與扁狹。

子曰：「六十而耳順。」這句話的解釋是，到了六十歲，孔子就能知人之言，一聽對方開口，就能知曉其心中所想的事，這必需有相當的人生歷練，才能達到這個境地。

有個新的說法，我非常欣賞，就是「耳」這個字是多餘的，變成「六十而順」，承上文之意，孔子五十知了天命，六十就開始順天命，七十歲依此順心而為，從心所欲，不會超越應有的規範，何等瀟灑自在！

這是台大哲學系教授傅佩榮獨到的見解，令人耳目一新。只是這樣的解釋，在一綱多本的政策下，學生如果寫了這樣的答案，可能還是會被打個大大的X。

孩子唸小學時，「誰言寸草心，報得三春暉」，老師要學生翻成白話，老二當天課本忘了帶回家，雖略知其意，但述寫困難。

我喜歡台灣書房出版、大陸學者沙靈娜翻譯的「唐詩三百首」，因她本身就是一位詩人，且深諳唐宋古文，譯句能掌握原詩的詩意、詩境，與眾不同，尤其她翻譯的「誰言寸草心，報得三春暉」更是深得我心：

「誰說兒子的心，不想報答母親的恩義？但就像細小的青草，怎麼能報答春天的太陽對它的慷慨賜予。」

孩子抄上去，被老師打X，並附記：「課本有答案」。

一綱多本，不是強調靈活嗎？怎麼變得如此僵化，教科書出版商的答案，成了不可撼動的「一言堂」，更有甚者，教材錯誤百出，卻鮮有人提出糾舉，編審大人都視而不見嗎？

記得有一次，國語考注音「諸葛」，老大寫「ㄓㄨ ㄍㄜˇ」，被老師打X，因為課本上寫「ㄍㄜˊ」， 我在試題旁寫了幾個小字：「姓唸ㄍㄜˇ，如：諸葛；蔓生的草念ㄍㄜˊ，如：瓜葛。」

老大看我在考卷上不只簽名，還附上註解，嚇出一身冷汗，膽敢挑戰標準答案！但考卷重新發下時，老師接受了我的看法，把分數還給孩子，孩子高興得不得了。

不是每位老師都能像這樣，在教改的大旗下，有接受其他意見的勇氣，我們的政府呢？還在鬧「三隻小豬」與「罄竹難書」的笑話，像這樣僵板、離譜、似是而非的教育制度，只會扼殺孩子的思考力，無異自掘墓穴，我想割掉孔子的「耳」， 還有得等咧！

不要羞赧

燭光釋出溫暖

你放心出來玩

滑溜如彼得潘

一會兒躺地磚

一會兒繞屋椽

這下子蹦上了天花板

窗外淒淒雨寒

夜空孤月曖暗

屋裡只有咱倆相伴

勿驚訝你我長相一般

壁上婆娑搖曳的調皮蛋

停電時看我演一番

老師打學生手心，結果學生報警抓老師，以前人說「狗咬狗」不是新聞，「人咬狗」才是新聞，這件事突顯出學校及家庭教育已出現不小的問題，家長們如果不在第一線改變「零體罰」的觀念，將來吃虧的可是自己及孩子。

有句古話：「棒槌底下出孝子，筷子底下出逆子」，意思是一昧滿足孩子的要求，而不給予正當的教導觀念，寵溺的後果，將培養出頂撞父母的不孝子，他們認為伸手而來的享受是應該的，只問獲得，不問付出，長大了，一堆啃老族也就不足為奇，為了保險金殺親的案子也會層出不窮。

我們的教育病得還真得不淺，法律系學生將來做的是維持社會最後一道正義防線，卻把拾金不昧的美德給忘得一乾二淨，要求丟失金錢的人要給拾獲者三成酬金，這個新聞鬧得不小，還好社會有正義之聲加以撻伐，這位法律系學生才沒有「強占」別人的養家救命錢。

這新聞出來沒多久，社會上立刻有樣學樣。有位黃金獵犬主人丟失了心愛的狗，撿到的人到警局要求狗主人給三成報酬，警察傻眼，勸說狗不是一般的財物，沒辦法切割；結果這位撿了別人狗的人，還提出「依法」若得不到三成報酬，可以有留置失物的權利。

這則新聞繼續發酵，一位計程車司機撿到乘客掉在車上的錢，是他薪水的好幾倍，他在原地等不到失主，拿到警局，且一毛酬金都不要，強調拾金不昧，天經地義。

如果大家記憶猶新，有位拾獲別人手機的人，也提出三成報酬，結果失主氣得說，寧可把手機摔碎，也不會「褒獎」這種人。

我們的教育出了什麼問題？

淨空法師曾對大陸領導人說，中國五千年文化流傳下來，沒有被淘汰、滅亡，是因為中國有三寶：第一是祠堂，祭祀祖先不忘本，提倡孝道。第二是孔廟，強調尊師。第三是城隍廟，談因果循環。

淨空法師進一步指出，孝道、師道及因果這三樣是了不起的東西，不可輕視，如果說它是迷信而予以丟棄，人心就亂了，不孝不忠、不信因果，這個社會就不得了，無法收拾，所以要懂這不是迷信，這是教育，城隍廟是善惡因果的社會教育，比什麼都重要。

學校現在強調愛的教育，人本教育基金會呼籲不能體罰，有些老師情緒失控，打得過頭，固然不對，但若因噎廢食，就會後患無窮。

當孩子無法無天、霸凌同學、欺負師長時，誰替受害者及老師說句公道話？有良心的老師還會責罰學生，怕事的老師根本不理事，反正壞的是你家孩子，與老師何干！

我在國小擔任晨光讀經媽媽教論語，親眼見到不知尊師為何物的學子，好言相勸， 依然故我，這些小幼苗，我真懷疑他們在學校這個樣子，在家裡會孝順父母嗎？入了社會，會尊重上司嗎？ 將來成了父母，如何教養下一代？連基本該有的倫常都沒有！

老師有令「零體罰」，在沒有解令前，就請家長在家庭教育上多付點心力吧！不要把管教孩子的責任丟給學校，胡適有句名言：「要怎麼收獲，先那麼栽。」奉勸為人父母者，不要只注重孩子的分數，還有更可貴的東西，因果，是一定有的。

教改另一章--零体罰後遺症

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。

老師打手心 警車開進學校抓人 (這是怎樣的狀況!!)
http://5i01.com/topicdetail.php?f=37&t=2359299&last=30790881

失策的教改
http://www.wretch.cc/blog/ppnews/15870435

台中市奧克蘭幼稚園一行近三十名小朋友，九月十九日在老師帶領下，到視保眼科及視寶眼鏡進行戶外教學，讓孩子從小培養視力保健的觀念。在專業醫護人員的解說帶領下，小朋友個個興致高昂，再也不怕到診所檢查眼睛了，天真無邪的臉上，閃著對未來充滿好奇與希望的光芒！

參觀診所，怎麼這麼漂亮！

小朋友進入視保眼科，都驚呼：「哇！怎麼有診所那麼漂亮啊！」不但空間寬敞明亮，還有好聽的音樂，和一般診所要「打針吃藥」的感覺都不一樣吔！

接著在醫護人員的帶領下，先到櫃台瞭解看病要記得帶健保卡掛號，及必需依序等候的觀念，並帶小朋友參觀等候室、衛教室、無塵無菌手術室。

驗光初體驗，下次驗光不會害怕囉！

令小朋友最開心好奇的，就是驗光室的體驗，醫護人員請一位小朋友當模特兒，示範如何正確的驗光，告訴小朋友驗光時要把頭靠在驗光機上，眼睛注視著儀器，以消除小朋友對驗光不瞭解而產生的害怕心理。

因為有些小朋友對看病感到恐懼無比，只要到診所就害怕，甚至連不必打針的驗光程序都怕得哇哇大哭。這個驗光初體驗，讓小朋友都覺得好新鮮，原來眼睛還有這麼多好玩的東西哦！

眼鏡原來還分這麼多種哦！

小朋友接著轉往緊鄰在旁的視寶眼鏡，聽專業的大哥哥介紹鏡框、鏡片的種類、什麼是凸透鏡、什麼是凹透鏡、什麼是隱形眼鏡、什麼是變色片，小朋友聽得津津有味。

活動結束前，視保眼科並送給每位小朋友一個凱蒂貓鑰匙圈，及兩張眼科衛教宣導單，讓小朋友帶回去給家長參考閱讀，宣導近視、假性近視、斜視、弱視早發現、早治療的重要性，以及常用視力保健要點。

掌握剛出生及滿三歲兩個檢查視力的時機

視保眼科院長鄭英明說，人類由出生至滿三歲之間，是視力的重要發育期，如果能在這一段時期早發現、早治療，則治癒並恢復正常視力的機率就越高。因此，只要懷疑孩子眼睛有問題，就應立即就醫，即使新生兒也可以檢查。  

由於有些眼疾沒有明顯的症狀，幼兒也不會主動告知，鄭英明建議為人父母者，即使不覺得有問題，也應在小孩足三歲時，帶到眼科，針對斜視、弱視、屈光不正（包括近視、遠視、散光）做詳細的檢查，只要稍加教育，大部分的幼兒可用簡單的視力表測出視力，或以散瞳、檢眼鏡，及專門測幼兒視力的機器，來完成一般檢查，切勿擔心孩子太小不合作，而遲疑不來就醫，耽誤了診斷與治療的最佳時機。

開學了，教育部推的100年國中小性教育教案補充手冊大概都到了各老師的手中，我兩個孩子今年通通「中獎」，因為一個念小五，一個升國一，都在教育部的推廣範圍之列，這部教材的爭議性，後來演變成真愛聯盟與同志聯盟的對抗，我覺得有必要出來說說話，釐清一些真正的重點。

同志之愛應攤在陽光下

歐美有些國家已承認同志婚姻的合法性，認為這也是人權之一。的確，當一個人的戀愛傾向與社會上大多數人的認同觀念不一樣時，受到的歧視與壓力自然不在話下。我的朋友裡不乏這樣的人，我正常看待，也給予尊重，沒什麼大不了，她們快樂就好。

以前看到這麼一句話，當性別認同不一樣時，是「上帝把一個人的靈魂裝錯了軀體」，這種人其實已經夠痛苦了，她（他）們要的不是憐憫，更不是鄙視，而是認同、接受與祝福！

父母對孩子要付出責任之愛

許多社會現狀顯示，青少年懷孕、丟棄小生命，難道家長在孩子行為有異狀時，尤其身體起了相當的變化，會不知道嗎？因為親子關心互動的橋樑根本沒有搭起來，如果家庭有愛與溫暖，孩子偏差的機率就會減少許多，就是因為得不到家庭應給的愛，才會向外探尋，做了自以為對的事。

我想，真愛聯盟要強調的，是家庭一夫一妻的忠誠信守，對孩子付出責任之愛，而不是溺愛，甚或是以物質代替的金錢飽足之愛。不少父母忙於賺錢，忽略傾聽孩子的心聲，或是自身情感出軌，沒有信守婚姻的承諾，讓孩子處在大人難題之下，逐漸失去對人的信賴，與對愛的真正價值及正確認知。

兩個團體用意都好

所以，同志聯盟與真愛聯盟，你們是不是可以平心靜氣，不要罵來罵去，一個說同志亡國、道德淪喪，一個說同志不但不會亡國，還會興國。在我看來，都是屁話，國家興亡，是匹夫有責，上戰場打一仗就知道，是不是同志，一點關係都沒有。

教育部吹皺一池春水

會引起這樣的風波，主要在部編的教師教案手冊內容，一方面真真切切反映了社會的多元化，另一面卻又跑在政府法令之前，宣導政府還沒有通過的東西，此外，還宣導了許多令父母及教師搖頭的觀念，這樣一部專家學者之性教育論，可以發表在任何的報章雜誌及專業書刊，甚至是學術論文上，應該都會有滿高的評價，但用在國中小學生教材，就不妥當。

總統大選將屆，參選者也多，我倒是有個建議，在台灣的民主選舉上，如果學西方國家，把這些問題拿來問各個候選人，一定精采可期，聞所未聞。

教孩子懂得尊重他人及對自己的感情負責

教改之後，孩子的課業壓力已夠重了，沒想到性教育也不甘寂寞參上一腳，我覺得，孩子應教導如何尊重他人的身體、如何保護自己的身體，而不是如何解放自己的身體，並給予真正「愛的教育」，在人生的道路上，找到自己的真愛，不論同性或異性，都應對自己的感情負責，這也是人異於禽獸可貴之處。