很多人讀論語,覺得孔子雖然偉大,但也很可憐,周遊列國,惶惶如喪家之犬,其實孔子是最懂快樂的人!

 

最近看了一本馬休.李卡德著的「快樂學」,裡面提到快樂,是指從一個極為健全的心靈中所生起的深刻綻放感,不會因成功而自我膨脹,也不會因失敗而氣餒,反而能在一種廣大而深邃的寧靜中,全然經驗著,在面對困境、事情變得棘手時,也不會感到重挫,或者陷入憂鬱,因為這樣的快樂是奠定在堅固的基礎上。

 

他進一步解釋,「真樂」是一種趨向內在解脫的喜悅,以及對他人所綻放的慈悲,也會培養出擁抱眾生的善。

 

這些話,用來對照孔子一生,真是貼切不過。

 

孔子一生多磨多難,過匡被圍,過蒲受阻,居宋遇險,在陳絕糧,跟隨他的弟子有的都快撐不住了,孔子依然堅定不移。

 

以在陳絕糧為例,跟隨的人多餓的站不起來,個性較衝的子路含著怒氣去找老師,並問:「有德的君子也會遭到這樣困窘的日子嗎?」孔子回答他:「君子固窮,小人窮斯濫矣!」

 

也就是君子窮困時,內心真實祥和,不怨天尤人,仍能安守節操,小人窮困,心中波濤洶湧,急於有所求,便為所欲為了,兩相比較,哪一個快樂呢?

 

快樂有一個很真實的面目,那就是內在的祥和寧靜。

 

孔子欣賞曾點所嚮往的「暮春三月,春服既成,冠者五六,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」這種與天地人相合,無爭、無欲的寬廣舒暢,才是簡單的幸福、最真的快樂,這段論語讀起來,著實令人神寧心靜。

 

論語學而篇的第一則,也是要大家懂得真正的快樂。子日:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

 

把學來的知識運用在生命裡,且在不同的階段有不同的體悟,真是件快樂的的事,這種感覺一但淺嚐過,內心的感動無以言喻,最好生命中還能有志同道合者來一起分享,萬一沒有人知道,你的快樂無法分享給別人怎麼辦?也不必生氣,因為快樂來自內心的安寧,沒有我執,自由自在,孔子:「不怨天,不尤人,下學而上達,知我者,其天乎!」他知道天地仍與之相應。

 

這種無私的本善與智慧,反映在「禮運大同篇」裡,大道之行也,天下為公,人不獨親其親,不獨子其子,貨不必藏於己,力不必為己,訴說著孔子最大的快樂目標,對他人綻放慈悲,以善擁抱眾生,這不也正是全人類的快樂目標嗎?

 

有人曾說,哲學與文學最大的特色,是當人生低潮時,那些曾學過的觀念,甚至只是一兩句話,就能帶給你向上、向善的力量,不至向下陰沈。

 

中國的哲學與文學,飽蘊人生通達智慧,小自內心的無私自在,大至為人類福址努力,中國文化基本教材的推行,也就顯得特別重要,所以,請拋開政治偏見吧!讓我們都來學做快樂人。

 

 

 

 

在陳絕糧.jpg  

圖片來源:網路,明.佚名「孔子聖跡圖~在陳絕糧圖」

 

 

 

 

快樂學  

 

馬休.李卡德著「快樂學~修練幸福的24堂課」,天下雜誌股份有限公司出版

 

 

 

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子曰:「民可使由之,不可使知之。」單純的解釋是,老百姓可以讓他們依令而行,但要他們瞭解為什麼要這麼做,就不容易了,所以就不需要和百姓說清楚。很多人認為孔子推行愚民政策,這句話真正的涵意,其實大大超過了字面意思。

 

這句的句讀不同,就會有不同的解釋,包括:

  1. 1.   民可使由之,不可使知之。
  2. 2.   民可,使由之;不可,使知之。
  3. 3.   民可使,由之;不可使,知之。
  4. 4.   民可使,由之不可,使知之。
  5. 5.   民可使由之?不,可使知之。
  6. 6.   民可使由之?不可,使知之。

 

其中大眾初次接觸、且最常見到的版本是第一種,也正因為如此,大家覺得孔子在愚民,應非聖人之道,所以才會有其他的版本出現,希望替聖人「解套」,但越是如此,反而忽略掉此句精意。

 

想當年,我在課堂上接觸這句第一個版本時,也覺得怪怪的,沒有達到「解惑」的目的,但隨著年齡增長,再加上社會上一些事件,尤其是之前的反服貿黑箱,要求逐條審查等等新聞,讓我突然對此句有所「頓悟」,才會寫了前一篇的「孔子支持黑箱服貿」。
 

堅持第一個版本說法的人,我在網上查了一下,有人認為孔子只是把官場運作說明白了,沒有意思要愚民,而且警告為政者,老百姓都歸你管,你引導得正確,老百姓就有福,反之,就會受害,因為老百姓是無辜的,這個說法,我很贊同,至於其他的說法,可併列參考,但建議不要落入句讀的陷阱框裡。

 

奉身教育界多年的思帆老師,他對這句的解釋,也贊成第一個版本最恰當,但延伸到教育上,他認為既要使孩子由之,又要使其知之才恰當。

 

從小,父母及老師都說要用功讀書,要學這學那,其實學生有時是不太清楚自己要做什麼的,先跟著父母及老師的教導做就是了,及長,才逐漸明白父母及老師當初的苦心,也就是「先使其由之,後使其知之」。

 

思帆老師對學生諄諄教誨,尤其是對那些難教的孩子,既有愛心,又有耐心,既使其知之,又希望使其由之,讓孩子「行而後知」或「知而後行」,自然是最好不過了。

 

孔夫子杏壇講學圖.jpg  圖片來自網路:孔夫子杏壇講學圖

 

 

 

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 吳道子.孔 子像  

立法院抗議服貿黑箱作業的孩子們,如果你們讀了論語,就知道孔子也是支持黑箱服貿的,「民可使由之,不可使知之。」不是政府不讓你明白知曉,而是你知道以後,你還是無法真的知曉,孔子的智慧,拿到二十一世紀來放大檢視國與國之間的事務,仍是金亮亮的。

 

反服貿抗議政府黑箱運作時,我就想寫這篇了,請注意我的用詞,是「政府」黑箱作業,不是「執政黨」黑箱作業。

 

論語泰伯篇裡,子曰:「民可使由之,不可使知之。」指行政事務上,要求人民做事容易,但要讓人民明白其中的道理,瞭解為什麼要這麼做,就困難了,就說不清了。

 

有人因此認為孔子提倡愚民政策,其實這話不能這麼說,最近反服貿太陽花運動,替這句下了很好的註腳。

 

政治很複雜,經濟也是如此,政治加經濟更形複雜,國際政治加國際經濟就更說不清了,兩害相權取其輕,哪邊有利哪邊靠,國際協商,有許多是不能拿在檯面上說的,就像黨與黨協商,很多都見不得光。

 

安定、繁榮、進步!這才是老百姓要的,政府怎麼做,不在其位,不謀其政,所以,有權力參與協商的人,不要再來煩老百姓了,這次反服貿運動,先是強勢的一言堂,再來是一一被戳破的謊言、搖來擺去的訴求,連告洋狀都會被外人酸回來說隱藏了大部份真像,誰在愚民?

 

很多人聽到了「馬英九下台、台灣獨立」的聲音,好個反服貿,打著學運搞政治鬥爭,該處理的人說責任不在他,該管孩子的說「這孩子不是我生的」,這戲比八點檔還離奇。

 

好像扯遠了,再拉回來論語吧!

 

論語述而篇記載「子與人歌而善,必使反之,而後和之。」古時宴客,有歌有和是一種禮貌,孔子和別人一起唱歌,聽到人家唱得好,一定要請那人再唱一次,然後自己再跟著一起唱,聖人虛心學習,也是一禮。

 

反服貿的歌大家唱,到立法院唱,到行政院唱,再到凱道唱,怎麼越唱越走調,很多人想跟著和,後來都算了。

 

我個人的想法是,那個戰鬥策略如果考量周延一些,就不會搞成如今的局面,第一線應讓政黨為主角,學生第二波上場,民氣可用時,一鼓作氣。結果相反,學生衝到第一線,後來還暴衝,政黨隱在第二線,又操弄強勢,壓得別種聲音不敢出來,這在民主國家,是更難令人忍受的事,觀其戰策,仍是以當年的老路子為思維,以致於口子一開,排山倒海聲浪一出,其勢弱矣,其理虧矣。

 

至於那些怕飯碗被搶的年輕人,建議積極培訓自己的競爭力,最好能像子貢一樣,他是孔子學生中,言語科的高材生,國際外交一把罩,也是孔子學生中,最會做生意賺錢的人,風吹草動,就知什麼東西價格要動了,而且「臆則屢中」,猜得很準,國家很需要這樣的人才。

 

至於揹了服貿黑鍋的馬總統,有人說他說不清楚,還說都給機會了,為什麼還是用他自己的思考語言,讓大家聽不懂,唉!揹黑鍋的又不只馬總統一個,孔子也曾讓人家指責隱瞞真相,沒有吐實。

 

論語述而篇子曰:「二三子以為我隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者,是丘也。」

 

孔子說了,你們以為我有說不清楚故意隱瞞的地方嗎?實在很冤,我的所做所為,從來你們都是知道的啊!這就是我的做人!

 

夫子之道,有的人認為高深莫及,自己聽不懂,就指責孔子有所隱瞞,馬總統,「人生失意無南北」啊!給您加油打氣,給我們的國家祈福,希望所有的家庭、父母、子女,都有快樂、希望、未來,親愛的老天爺,這個願望我都說得這麼清楚明白了,希望您聽得懂。

 

圖片來源:網路,唐.吳道子繪

 

 

 

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蠱卦.jpg  

 

春草青青百花季

山風吹起瘴癘

蠱蟲動

念咒的召喚死靈

嘴角泛著笑意

壞了這美麗時序

 

黑與白之外

藍與綠之外

是誰開啟該死的顏料罐

抹得滿臉通紅

又竟倒滿地

 

紫奪朱

鄭聲亂

翳了眼

聵了耳

朱不一定赤

墨不一定黑

這年代

誰是調色高手

 

時序對

花序錯

向日葵與康乃馨

同根相煎

誰改造了基因

 

山風蠱

何時清

 

 

 

註:時局亂,朋友卜了個蠱卦。

圖片來源:網路

 

 

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「李太白春夜宴桃李,桃花太紅李太白」,被稱「千古絕對」,很多人試著對下聯,網路上搜了一下,有人勉力而為,或有噴飯之作,有的還真對得不錯。

 

李白有許多提到桃李的相關文句,比如「贈汪倫」:

李白.贈汪倫.jpg  

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

 

又如「春夜宴桃李園序」:

春夜宴桃李園.jpg

 

 

夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。 

 

有人用此典故,出了「李太白春夜宴桃李,桃花太紅李太白」的上聯。後來許多學校國文課,老師為了讓學生動動腦,便出此上聯,要學生試著對下聯,網路上一堆急問找解。

 

我仔細搜了一下,較多被人提出的下聯包括:

 

「桃花太紅李太白」

詩書可誦史可法

錦官少城杜工部

玄采自濁朱自清

杏子豔史梅豔芳

父子中原孫中山

溪水澤木江澤民

 

另有兩個趣對~

兒子悟淨孫悟空

鮑魚多臭貝多芬

 

「李太白夜宴桃李,桃花太紅李太白」

元好問暮助明元,明史好難元好問

皇太極兵發明皇,明室太慫皇太急

 

「李太白春夜宴桃李,桃花太紅李太白」

柳如是良宵攀松柳,松蔭如斯柳如是

江澤民清早巡河江,河水澤國江澤民

梅豔芳冬日賞杏梅,杏蕊豔麗梅豔芳

關雲長尋陽戰呂蒙,呂將雲集關雲長

武狀元每日習文武,文科壯士武狀元

 

有個下聯來歷,讓我覺得趣味橫生。

 

大陸有位大學生上「文選與寫作」,老師出了「李太白春夜宴桃李,桃花太紅李太白」對子,作者稱此上聯處處玄機,可真是千古絕對,他心想,這麼多年沒人能對,還輪得到我?

 

忽一抬頭,看見來自山西呂梁山區、老實可愛的同學馬登峰,靈機一動,上了黑板就寫「馬登峰朝趕行牛馬,牛車登坡馬登峰」,一時課堂裡都笑彎了腰。

作者稱此不合對聯的基本要求,並非好下聯,但多年過去,仍不時有老同學​​用此來回憶當年,也算人生一樂。

 

這讓我想起好多年前在報上看到的一則新聞,聯考作文,題目是校園記趣之類的,有位考生拿了滿分,內容是老師教「木蘭辭」時,很多同學都納悶,為什麼花木蘭從軍多年,都沒被同袍發現是個女的?推敲結果,原來木蘭~無長胸!(原文:阿爺無大兒,木蘭無長兄)。

 

在事兒在這位考生班上,應該很多人一輩子都忘不了,聯考時蹦出來,成了令閱卷老師拍案之作。

 

宋.米芾「木蘭辭」.jpg   

 

 

圖片來源:網路

最後一張為宋.米芾「木蘭辭」書法

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畢卓盜酒.jpg  

齊白石這幅「畢卓盜酒」圖,2013年北京春拍以800萬人民幣落槌,一改他縱奇、豪放的筆觸,展現質樸之風,令我欣賞的,是他題的這句詩:「宰相歸田,囊底無錢,寧肯為盜,不肯傷廉。」

 

意思指一個宰相官,一生清廉,退休後,依舊兩袖清風,但因太喜歡喝酒了,怎麼辦?只好偷酒,寧可背負偷盜罪名,也不願在任上貪污受賄。

 

而且他偷喝了之後,也沒有跑掉,喝得醉倒瓮上,等人來抓。

 

這聽起來好像很不合常理,但仔細想一下,齊白石的詩,隱寓了更深的一層道理,的確有意思!

 

其實,歷史上真的有畢卓這號人物,其真實身份,河南新蔡人,豪放任性,不拘小節,晉元帝太興末年為吏部郎,因飲酒而廢職。

 

白石老人改編了歷史典故,把一個吏部郎升為宰相,把因飲酒廢職,轉成清廉卸任,再以「寧肯為盜,不肯傷廉」,來突顯官場上的貪污無恥,相較之下,畢卓退休後因貪杯盜酒,反而可愛多了。

 

現在官場,不論在不在任上,只要有影響力,家裡面的酒可能都櫃滿為患,退休後,也不用盜酒了。

 

 

圖片來源:網路

 

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大福.jpg    

 

流來流去

是別人的青春

我們的

已被封存

釀了幾十年

在一個夏日的午後

聊孫子兵法

賞青花瓷紋

敲詩的段落

提醒後面的日子

該善忘、淡忘、豁達的過

這樣老天爺或可賞賜我們

多幾個快活的年

多幾次見面的天

多幾首祝你生日快樂的詩

拓在心田

 

 

圖片來自網路~齊白石作品,祝老同學「大福」。

 

 

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普安堂山門.jpg  普安堂禪院.jpg  普安堂碑.jpg  

 

一場產權糾紛

一個殯葬開發

百年普安堂

盼不來文化關愛

等不到古蹟鑑定

山門迎來了怪手

禪院褪去了寧靜

以後居在這的

口也不能說

眼也不能盯

死了的與活著的

都看不見春天花開的容顏

都聽不到歷史說唱的那句

野火燒盡山花樹草精靈

等百年滄海

熬物換星移

看下一個世紀

山頭冒出什麼玩意

 

 

圖片來源:網路

 

 

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村樹.jpg  

我不是獵人

不會用箭射穿妳的心

也不會用牢囚禁妳的魂

 

我愛妳在山林溪野自由奔放

留足跡讓子孫代代欣賞

迎著風

傾聆葉的細語

踏著地

覺感樹的脈暢

 

因在妳懷裡長孕

懂妳一顰一笑美麗

讀妳超過半個世紀

妳若失去紮根的地

我的心也無處可依

 

妳的天擁最美的藍

妳的地抱最麗的綠

當繁華落盡

將村燈掌起

祝妳升湧無限的願力

引慈悲放下獵人的刀槍

領智慧綻放新村的希望

 

照片:感謝中興新村一校七屆學長劉伯樂提供

 

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芒果樹的黃絲帶.jpg    

 

中興新村原為台灣省政府所在地,村內老樹林立,處處綠意,凍省後,現由中科管理局接手管理,103年更是燈會舉辦地。

 

目前村內許多老樹遭到砍伐或假名移植,引起村民擔心,如今近200棵的老芒果行道樹,因經濟開發理由,恐在刧難逃,台灣護樹團體聯盟102年12月14日在中興新村發起替芒果老樹繫黃絲帶活動,祈願刀下留樹,讓後代子孫永續保用。

 芒果樹.jpg

 

黑白制服的年紀

經過你守候的路道

我無憂逍遙

狂歌長嘯

因為你記得我的年少

 

日月風霜

讓人長大又催老

數十年後

你依然綠意茁壯

不曾駝背彎腰

 

不會言語

只求付出

不索回報

看盡世態炎涼

恐老根朝夕不保

 

今天絲帶為你繫上

不為名利

不圖私飽

要替子孫

把你誓守到老

 

 

圖片提供:台灣護樹團體聯盟

 

 

 

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