- Jan 09 Mon 2012 17:10
祝一位高中同學生日快樂（一）
- Jan 02 Mon 2012 00:55
吾愛卿卿
滄茫人海
浮浮沈沈
誰是你的知己
誰是我的知己
直到遇見你
雖在角隅
一眼認出
這就是我今生的約信
深情在眼眉流轉
心跳與脈動契合
連呼吸都唱和彼此的節奏
兩顆心從此墜入深淵
盪出越來越大的圓
如此真實
毫不懷疑
無可挑剔
我是如此愛你
愛你
像雨天戀著雨
晴天戀著日
愛你
像冬天戀著雪
春天戀著花
如此簡單美麗
當我們互說願意
親愛的
這條路已經展開
生命之旅有你
我不再畏懼
你的付出我都知曉
讓我們緊緊相依
那怕未來驚濤駭浪
我都在你身旁
永誓同心
不離不棄
因你是我生生世世來來去去
天上人間唯一的守候
那名字輕聲的喚做
卿卿
- Dec 28 Wed 2011 14:31
政論如果像辯經
如果你不知道自己的祖宗八代，去參加選舉就對了，競選對手及媒體會幫你一個個挖出來！
這也許是個笑話，卻真切的反映了台灣的選舉文化：扒糞、揭弊，原來這些道貌岸然的人，竟有許多不為人知的一面。
可悲的是，這些事平時沒人提，選舉到了，大家都成了神探，選賢與能的標準，降低到選哪一個比較不爛，最近吵嚷不休的富邦銀行政治獻金案、宇昌生技投資案，各自表述，讓人倒盡胃口。
如果真是個弊案，早該揪出來，不該悶不吭聲。
如果選舉真能把弊案重起調查，讓老百姓眼睛一亮，那麼多來幾次選舉，政治一定清明許多，倒是國家、百姓之福。
小老百姓才不管你吃了幾次魚翅宴，我們在乎的是，二次金改以小吃大的不公不義，那些該屬於國家與人民的錢，到現在都沒有替我們討回來！
可是，事實卻非如此，經驗告訴我們，有許多弊案是船過水無痕，選舉過後，一切又恢復往常，除非有人被秋後算帳，因為政治生態，說穿了，是一種彼此間的恐怖平衡。
所有的選舉辯論，都以擊倒對方為最高目的，「俠客對嫖客」那一場，更是經典，我們聽不到建設性的政見，只聽到毀辱與謾罵；見不到君子之爭的風度，只看到小人長戚戚的表情，甚至臉皮修行厚到紋風不動之境。
我最近看一本書，是穹拉惹對仁波切所寫的「生命之旅--一位藏傳仁波切的自傳」他被認證為第十世轉世仁波切，書中提到他學習辯經的重要意義：
「我們在辯論時的內容，必需嚴格的忠於佛陀的教義；同時，在討論的整個過程中，我們身、口、意的行持，都應正確無誤的遵守佛陀的教誡。心態上，我們不應該為了取得自己的勝利而打敗對方；言語上，應該避免誹謗和惡口；行為上，則必須避免瞋怒或輕蔑的表情。」
他的老師明確的告訴他：「這樣做並不是存心要侮蔑敗方的聰明才智，答辯雙方相互的駁斥彼的陳述，目的是要破除兩位辯經者心中的無明。它的意趣，並不是要贏得一場爭論，擊敗對方或增長自己的名望。如果在辯經過程中生起這些念頭，必須馬上制止它，進而轉變自己內心的態度，尤其人身攻擊更是絕對不允許的。」
孔子對辯才無礙的人，向來沒有好印象，子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」一個人口才很棒，說話很中聽，面容很和悅，這可能是外表裝出來的，不見得是有道君子。
孔子又說：「惡利口之覆邦家者。」孔子最厭惡唯恐天下不亂，鼓著三寸不爛之舌，說著是非不分的話語，來危害國家利益的人。
看來，我們的政論名嘴、政壇明星、媒體寵兒，都該到西藏去學學辯經的真義，才有資格回到鎂光燈下高談闊論，這樣最終大家才有機會究竟成佛。
否則，只是淪為各個政黨的「大體化妝師」，替了無生氣的政黨擦脂抹粉，會好看到哪兒去！
- Dec 05 Mon 2011 21:26
小柿與大事
總統選戰緊鑼密鼓，最近都在打農產品價格戰。價格賤，農民苦；價格好，農民笑。如果總統候選人讀過論語，就知道，以如此高度的選舉位階，要聚焦的，絕不是斤斤計較的小柿，而是如何改善政治經濟條件與投資環境的大事。
樊遲請學稼。子曰：「吾不如老農。」請學為圃。曰：「吾不如老圃。」樊遲出。子曰：「小人哉！樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信， 則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼？」
樊遲在孔子學生中，資質中等，他向孔子請教如何種五榖及菜蔬，孔子四兩撥千斤，很輕鬆的回答他：「我不如種稻及種菜的農夫。」等到樊遲退下，孔子便和其他的學生解釋，為什麼要這麼回答。
孔子說，一個在上位的人，如果凡事尊重禮制，則老百姓都會尊敬他；在上位的人重義理，則老百姓都會對他信服；在上位的人如果說話算話、講信用，則老百姓都會用真心誠意來回報他。
孔子進一步指出，在上位的人能做到好禮、好義、好信，則四方的人民抱著襁褓中的幼子，都會來歸附他，因為這樣的領導人能帶給他的孩子希望和未來。樊遲只知在種稻、種菜上打轉，本末倒置，是沒有用的。
孔子的意思是，改善政治經濟環境，才是發展農業的先決條件。
至於柿子有幾種？香蕉、芭樂現在一斤多少錢？不需要總統這麼高位階的人向我們報告，交給專家處理吧！我只關心明天太陽會不會出來，我還是要吃飯養孩子。
最後，在中華民國建國百年的最後一個月份，祝我們的國家，四季平安、事事如意，大家心想事成；從政者個個心懷磊落，事無不可對人言；制定有效的政策，推行起來事半功倍；百姓的期許，使命必達；不要讓百姓感到事與願違、事態嚴重、無所適從；否則百姓會用手中的選票，讓自以為是、有恃無恐的政客，嚐到什麼叫做大勢已去！
- Nov 30 Wed 2011 22:16
禮義廉恥
學校營養午餐有校長收賄，害學生吃不飽又吃得差， 案子還在滾雪球，又傳出某學校為了在品格教育比賽中獲獎，竟假造案例，把數個個案拚湊在一起，社會嘩然，上樑不正，下樑歪，中樑不正就倒下來，大家都很擔心，學校如此榜樣，如何教出有品格的孩子！
孔子說：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
學校晨光讀經時間，我教小朋友，吃得如此簡單，還能睡得如此安穩，就是因為心懷光明磊落，沒有做什麼昧著良心的事，所以一倒下去就睡著的人，真是幸福啊！如果做了不敢讓別人知道的事，就算睡在金山銀山上，半夜一定翻來覆去，難以成眠。
校長「吃」營養午餐的案子，最近就有涉案校長因為晚上「睡不著」而主動投案，內心煎熬可想而知。
至於造假案例獲得品格教育獎的老師，就好像要學生考試不可作弊，因為操守絕對凌架於分數之上，但老師卻帶頭造假案例參賽，荒謬至極，我真懷疑該校在獲獎後，如何向全校師生表揚這名根本不存在的學生。
所以，錢財與名聲如果用不正當方法得來的，對孔子來說，就好像天上的浮雲一樣，不會放在心上，隨它來去，更不會想方設法的放在口袋裡，就算有人引誘，也會知廉恥而有所不為。
「禮義廉恥」是各校共同的校訓，字大大的，標在醒目的地方，如果連學校都守不住，如何教孩子正大光明的氣象？四維不張的後果是很嚴重的！
我仍相信大多數的教育界人士都是有職業道德操守、有熱忱、有理想之人，孩子在學校也能學到四維八德，在真善美的信念中，培育出良好的品格，否則社會亂象只會更加嚴重，大家一起承受造業的苦果。
- Nov 16 Wed 2011 14:55
龍藏經的福報
故宮出了內賊，大家才知道，原來有個叫龍藏經的東西，相傳看到的人會有七世福報，據說有位總統在卸任前看了一眼，結果他因貪污，獲了個進了大牢的福報。
人在無助時，往往會祈求神明保佑、指點迷津，忘了真正的動力仍在自己內心，自助才能人助，自助才有天助。
我曾向一位修行的朋友請教，盡人事可以要天命嗎？他的回答令我振奮：「如果這一世發利益眾生的願很大，不用等到來世，這世就可得福報。」
做了對不起國家民族的事，現世報來得快，看了龍藏經都救不了他，大概就是這個意思。
「天道無親，常與善人」，無親的天道，還是有其運行的軌跡，端看能不能參透其中的道理，其實這道理，再淺白不過了，如果自甘墮落，天命也會離你而去。
明朝的袁了凡就是很好的例子，他被算命先生算出一生功名排序及幾歲壽終，且無子嗣，一路走來，毫無失誤，直到後來遇到一位雲谷禪師，告訴他命其實不是固定不變的，積善之家，必有餘慶，他後來發願做善事，不僅有了子嗣，還長壽到無疾而終。
司馬光的家訓說得好，「積金以遺子孫，子孫未必能守； 積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」就是強調累積福報的重要。
喜歡算命嗎？有句話說「命越算越薄」，一點都沒錯，因為你越迷信，就越不會注意自己該改正的缺失，只想獲得，不想付出。福德就不一樣，你越相信，它可是會越積越厚唷！
- Nov 11 Fri 2011 22:54
撿到手機的計程車司機
這個事件，媒體並沒有報導出來。
朋友的兒子自美國返台過暑假，回到家才發現手機掉在計程車上，他調閱大樓的監視器，看清楚計程車的車號，打電話到車行，告知時間、地點、車號，之後他接到計程車司機電話，手機已送到警察局，是他去警局認領？還是計程車司機送過來？
這其中有已暗藏了司機的機心。
朋友的兒子想，東西既已到了警局，就該去警局消案，因此與計程車司機約了在警局碰面。
沒想到計程車司機向他要三成報酬，朋友的兒子說手機是二手貨，沒什麼價值，兩人在警局扯來扯去，司機後來要求「給點工本車資吧！」討了500元後離去，朋友的兒子幹得要死。
我另一位朋友的堂哥是警察，她轉述了堂哥的說法。這位計程車司機根本就不應向失主要報酬，因為東西是掉在他特定的服務範圍內，而非不特定的場所，司機有將失物歸還失主的義務。再舉一例，如果失物掉在診所內，診所內的人有義務把失物歸還失主，且不可索討報酬，因為東西是掉在特定的服務空間內。
但話說回來，朋友的堂哥是警察，知道該如何處理，有許多警察是不太介入這種事的，任憑兩造協調、交惡、不歡而散，唉！說到頭來，誰叫你不小心掉東西，誰叫你的東西偏偏被他撿到，而他又開口跟你要報酬，你就花點錢打發打發吧！
索報酬既是民國十八年的立法產物，已不合時宜，要修法就該「除惡務盡」，不要留個三成改一成的尾巴，或是「家境清苦」者不得對其索報酬等但書，都會有後遺症。如果擔心撿拾者會因此降低歸還失物的意願，那就該在社會教化上加把勁，不可本末倒置。
- Nov 08 Tue 2011 22:24
拾金不昧有那麼複雜嗎？
最近有人丟東西、有人撿東西的新聞一堆，不過多是撿東西的人向丟東西的人索取相當於失物價值三成的報酬。
大家一定很納悶，從小到大，不都是教我們要拾金不昧嗎？這句話什麼時候被丟到垃圾桶裡了？
法律文字部分我不想再多探討，我在晨光讀經時間，把這個問題，仿效「哈佛正義課」的方式和小朋友分享，聽聽他們的說法，因為他們的思想很單純，沒有大人的機心。
我問：「撿到別人的遺失物，依你們父母及老師的教導，你會怎麼做？」小朋友不加思索：「交給警察。」
我接著問：「如果你知道，法律規定，你可以合法領取遺失物價值三成的報酬，請注意，我強調的是依法可以，心理會不會開始癢癢的，想著三成的報酬可以放進自己的口袋，這個時候，你會怎麼做？」
小朋友沈默下來，我的心也沈了下來—法律誘發出人性的貪欲！
小朋友很單純的思索題目，沒想到大人世界法律文字遊戲，竟會引發出這麼多糾紛，法律（或說司法）是正義最後一道防線，結果卻成了社會亂源的製造者，「必也，使無訟乎！」請好好考慮這三成報酬的可行性吧！
否則有一天，某人的孩子走失了，有人找到了，依法來個三成報酬吧！懷胎十月、從小養到大，怎麼算？如果不給，對方依法有留置權！
不要懷疑這個假設性的案例不會發生，看看除了現金，黃金獵犬、手機、電腦、皮夾都能成為三成的索錢標的物，孩子將有可能成為最好下手的對象。
這就好像竊車集團，偷了車子，再打電話給車主，付部分贖金，車子就物歸原主，聽說有的車主車子被偷好幾次，還向竊車集團要求打折優惠，對方竟大言不慚的說：「我是做信用的呢！」言下之意，你的錢過來，我保證車子還給你。
這樣的比喻，是否把索三成報酬的適當與否，說得明白清楚了呢？
參考新聞：
撿到沒錢皮夾，索悠遊卡當報酬
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC4/6691301.shtml
可扣失物索酬金，遺失物留置權悖美德
http://www.epochtimes.com/b5/8/8/2/n2213460.htm
法務部：民法留置權修法兼顧美德鼓勵善行
http://www.epochtimes.com/b5/8/8/2/n2213942.htm
- Nov 04 Fri 2011 20:49
媽媽的愛心便當
我是帶著媽媽的愛心便當上學長大的，這是我高中蒸便當的飯牌，上面還串著當年綁便當的棉繩，我把它和其他值得懷念的東西放在一個盒子裡，保留到現在，拿給孩子看，前所未見，不可思議！
營養午餐雖讓父母解決了做便當的麻煩，卻突顯了官場上最醜陋的貪污文化，孩子是國家未來的主人翁，大人可以少吃一塊肉、少吃一口飯，但成長中的孩子不行，結果，有人連這個也敢貪！
最近北部爆發營養午餐有校長拿回扣，北部開始擴大查緝，沒有爆發出來的其他縣市，難道沒有嗎？為什麼不見當地父母官出來大聲疾呼「我們也來查個清楚！」是你們不敢？還是你們官商勾結，還沒有「吃飽」？
這是全國一致性的嚴重問題，為什麼中央不統一查個清楚？怕杏壇蒙羞？怕出缺的校長人數太多？還是忙著選舉，反正孩子沒有投票權。
中央該關心注意的事情太多了，就連營養午餐全部免費，都以經費不足為由，不敢喊出來，那為什麼有些縣市可以，有些縣市不行，放煙火有錢，孩子吃飯沒錢，一個小小的台灣，分那麼多等級。
學校的營養午餐費用占學費一大部份，家長繳起來很辛苦，想想還有不少家庭繳不出學費及午餐費，這些人竟狠得下心，從家長及孩子嘴裡挖肉出來吃。
我上國一的老大，開學第一天下課，在家吃著我煮的晚餐，竟然和我說：「媽媽，我今天吃學校午餐才一口，就好想家裡的飯菜唷！除了湯以外，都是涼的！」心中甚是難過。
為了還在發育的孩子，我和先生每天把煮晚餐視為對孩子愛與責任的一部分。
下面這篇文章，是我老大在部落格上發表「學校營養午餐吃不飽」的心聲：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qAKsFZGXEhgE1_EkQKRc711UuWoX.g--/article?mid=439
下面的連結，是營養午餐含農藥禁藥的報導，
- Oct 27 Thu 2011 00:44
從建國百年紀念郵戳談人腦與電腦
建國百年國慶紀念郵戳不僅國歌文字出包，連國旗十二道光芒都會多出兩道，相關單位強調依法不能改，只好依法低調錯下去。
現今社會上層出不窮、扭曲的道德與價值觀，似乎都能依此模式生存，是非不分、顛倒黑白，還沾沾自喜，自以為是。
這兩個錯誤，相關單位都說是用電腦打字排版及繪圖，再加上校對的人沒察覺，才會捅出紕漏。這在以前可是不得了的重罪，現在可推說一切都是電腦的錯。
電腦雖有靈活的程式，但人類太相信電腦，而不相信發明電腦的人腦，這是科技癌，使用電腦的人如不覺醒，未來病情會更嚴重。
我們常嫌年輕人寫「火星文」，不倫不類，但他們認為我們的觀念落伍，要跟上才叫潮流，最後積非成是，看看現在年輕人的國文程度，我有朋友開公司，說二、 三十歲的員工，連篇報告都寫不成樣，字體像是吃了「化骨水」似的，死攤在紙上，屍骨難辨。
應是與電腦的普及有關吧！寫字的機會少了，書法課也沒了，毛毛燥燥的，以注音打中文，懶得選字，就隨電腦去了，習慣成自然，最後連該選哪個字都不知道，甚至認為電腦選出來的就是對的，反正大家都這樣，懂意思就好。
如果抱著這樣的觀念，有很多事是很危險的。
我曾發現某宗教單位出版印製的四書讀本出了不少錯誤，熬了幾個晚上校對出來後，透過朋友轉交該單位，他們非常感謝，並說是因電腦重新排版，用注音自動抓字，後又沒有專人校對，才會有這樣的結果。
如果沒有發現，這個宗教團體發揚中華文化的好心，豈不白費了，更重要的是，錯誤將散播出去，大家都以為是對的，當有人提出不同意見時，還得花好大的力氣去證明。
不到一年，沒想到建國百年紀念郵戳也因同樣的原因出錯。
我有位高中同學愛寫詩，自費出版了詩刊，兩岸的詩友都很捧場，他在詩刊前頁強調：「我不是你的國文老師，不會擅自改動你的任何一個字，所以，請自行負責，審慎校稿，詩人寫別字會被讀者譏笑。」
他還請投稿者字跡要工整：「沒規定一定要用稿紙投稿，只要讓我看得懂你寫什麼就好，我只編詩刊不算命，也同意你投稿耍酷，但請把自己的姓名、地址、郵編、電話寫清楚，不要太潦草，免得我滿臉麵條。」
同學對投稿者的要求，強調寫文字時，必需尊重對方，且對自己負責。
下次打電腦時，如果你是用注音輸入法，請耐心選字，文化的傳承除了語言，就是文字。
